Am 07.04.19 verschafften wir uns mit einem Spaziergang in Kleingruppen und dem Kennenlernen der NGO "Youth Club ROMA" in Stolipinovo einen kurzen Eindruck. Am Montag, den 08.04.19 starteten wir im Feld mit unserer Studie. Der Morgen begann mit einer Besprechung in der Großgruppe für den...
Plovdiv-Stolipinovo 07.04.2019 Heute war der erste Tag, den wir mit unserer Reisegruppe in Stolipinovo verbracht haben. Nachdem wir vorgestern bereits mit der Forschungsgruppe rund um das Thema Familie in Stolipinovo die NGO „Youth Club Roma- Stolipinovo 1996“ vor Ort besucht haben und dabei erste Eindrücke von den...
Im Rahmen des gut zehntägigen Aufenthalts in Plovdiv werden wir uns drei Themen widmen. Das erste befasst sich mit transnationalem Familienleben, wobei konkret drei Studien parallel umgesetzt werden. Erstens replizieren wir die Studie von Dreby und Adkins (2011), welche die Familienvorstellungen von Kindern aus transnationalen...
4.-5. April Nachdem wir alle den ersten Tag in Plovdiv damit verbracht haben, die Stadt erst einmal kennen zu lernen, starteten die ersten zwei Tage zunächst mit einem Theorie Workshop an der Paissi-Chilendarski-Universität in Plovdiv. Um uns aufs Feld vorzubereiten gab es einen theoretischen Input sowohl...
#togehter so heißt das Motto der Kulturhauptstadt 2019, Plovdiv. Die Stadt liegt im Herzen Bulgariens und gehört zu den ältesten Städten Europas. Es leben circa 370.000 Menschen in der Stadt. Der Region geht es, für bulgarische Verhältnisse, gut und zahlreiche Industrieunternehmen sind in und um Plovdiv ansässig. Zu Plovdiv gehört auch der Stadtteil Stolipinovo, in dem rund 40.000 Menschen leben, was rund 20% der lokalen Bevölkerung ausmacht.
Normalität ist nichts Feststehendes, sondern verändert sich durch Diskussionen, Bilder, Narrative, auch mithilfe von social media, schneller als je zuvor. Gegenwärtig erleben wir im Diskurs über Geflüchtete eine merkbare Veränderung dessen, was als akzeptabel gilt oder als normal empfunden wird. Zu beobachten ist eine Normalitätsverschiebung vor allem in Ostdeutschland, was sich u. a. durch eine fehlende demokratische Infrastruktur in Folge von Gebietsreformen, ein bereits bestehendes Vorurteilsreservoir, eine mangelnde Aufarbeitung des Nationalsozialismus sowie Entsicherungs- und Abwertungserfahrungen nach der Wiedervereinigung erklären lässt.
Im Juni 2018 ist meine Studie „Ausgrenzung Geflüchteter. Eine empirische Untersuchung am Beispiel Bautzen“ im VS Verlag für Sozialwissenschaften erschienen. Hierin wird die Frage beantwortet, wie einzelne Kommune zu Orten der Ausgrenzung für Flüchtlinge werden. Dafür habe ich exemplarisch die ostsächsische Stadt Bautzen untersucht, wofür ich sowohl Statistiken, als auch Protokolle politischer Debatten, Medienberichte, teilnehmende Beobachtungen und über 100 leitfadengestützte Interviews mit Bürgerinnen und Bürgern, Geflüchteten, Politikern sowie Vertretern der Zivilgesellschaft und öffentlicher Einrichtungen ausgewertet habe. In diesem Artikel möchte ich einen kurzen Überblick zum Inhalt der Arbeit liefern.
Straßenkriminalität und Jugendgewalt gehören zu den Dauerbrennern medialer Berichterstattung sowie gesellschaftlicher und wissenschaftlicher Diskussionen. Das gilt nicht nur für Deutschland, sondern auch für andere Länder wie z.B. die USA oder Südafrika. Einer der bekanntesten Theorien zur Erklärung von Jugendgewalt ist der sogenannte Code of the Street. Im Folgenden möchte ich einen kurzen Überblick zur Theorie, ihrer Entstehung und ihren grundlegenden Annahmen geben und einige kritische Punkte benennen.
Einer der einflussreichsten Theorien in der Erklärung von Kriminalität, welche auch den Raum mit einbezieht, ist die Broken-Windows-Theorie von Wilson und Kelling (1982). In diesem Beitrag möchte ich die Grundannahmen der Theorie erläutern und auf neue Befunde und Kritik an ihr eingehen.
Spätestens durch die Flüchtlingszuwanderung der letzten Jahre ist einer breiten Öffentlichkeit klar geworden, dass der rechtliche Status von Zuwanderern in Deutschland einen erheblichen Einfluss auf ihre Integrationschancen hat. In diesem Beitrag diskutiere ich